越南与中国山水相连，长期受中国文化影响。虽然目前采用拉丁化文字，但街头仍然可以随处可见汉字。

讲个题外话，汉字也是儒家文明圈的通用语言。1687年，一艘从济州岛开往汉城（今首尔）的朝鲜船只遭遇风暴，漂流几十天后来到一个异国的小岛，对方的发音完全听不懂，但船上的朝鲜人完全不慌张，他们拿出纸笔写下汉字。因为他们相信在这个世界上，任何识字的人都看得懂汉字。果然对方读懂了他们的意思，同样通过汉字告诉他们，他们漂流到的这个地方是安南国会安府。如同拉丁文曾是欧洲的通用语言，汉字是东亚的统一书面语。欧洲传教士最早来到越南学习越南语时，将其归为汉语的一个分支，虽然越南语有6声而普通话是四声。

中华文明圈对周边的辐射源远流长。在传统的朝贡贸易体系下，中国周边诸多文明自号“小中华”或“中华正统”，越南以“北”指代中国（习惯上，中药称为“北药”，而越南本土的药材则称为“南药”），自称南边的“小中华”。越南李朝大将李常杰于北宋熙宁八年（1075年，当时越南李朝与中国宋朝在边境发生战争）作诗《南国山河》，其中写道“南国山河南帝居”。据统计，越南本土的王朝中，三分之一的开国皇帝是中国人的后裔。越南历史上同样存在中国人熟知的权臣建立霸府、皇帝成为傀儡的情节，也存在南北朝对立的剧本，若以这点论，周边的文明中，越南是最像中国的。

中国是世界上少有的“广土巨族”的国家，东西南北风俗差异巨大；越南虽然相比中国面积不大，但国土狭长，人口众多，故而北部、中部 、南部的习俗有所不同。一般来说，北部人以传统和内敛著称，中部人以坚韧和节俭闻名，南部人则以开放和热情见长。有句谚语“南部人有钱，中部人吃苦，北部人当官”或者叫“南部人有钱，中部人脾气好，北部人凶”。

就以我个人在越南的经历来看，通常情况下，当一个越南人回答“我需要考虑一下”，这往往意味着拒绝；当对方回答“这个可以、没有问题”表示接受时，实际上往往代表对方需要考虑，而非真正的接受，后续对方也有可能联系我，表示拒绝。当然这也因人而异，与对方的性格和职业有关系，所以沟通时需要结合对方的表情、语气等等来判断对方的真实意图。比如，对方如果是政府官员，那么做出肯定的承诺往往更谨慎，所以大多数情况，对方的回复就是“我需要确认一下”，而这就不是一个否定的回复。其实在国内，个体与个体的差异巨大，南北方的差异尤其明显，同样存在类似的情况，也要判断对方的回复蕴含的真实意图。

尽管越南经历了殖民统治和现代化进程，但传统的儒家价值观仍在社会关系中扮演重要角色。尊老爱幼、重视教育、家族观念等价值观依然深深植根于越南社会。在商业交往中，关系（"quan hệ"）的重要性不亚于中国的"关系"概念，人际网络在社交和商业成功中起着关键作用。

在越南社会中，家庭特别是父母和长姐对个人的影响力极为显著。父母对子女的生活和职业选择有着深刻的影响，甚至在子女成家立业后，父母的意见仍然具有很大的权重。在一些家庭中，长姐由于承担起照顾弟妹的责任，往往在家庭中拥有超出年龄的影响力。因此，在与越南人打交道时，尊重家庭结构和长者意见有助于增进互信。

越南文化是东南亚文化与中华文化长期交融的产物。虽然近现代以来，越南文化受到了西方（特别是法国）的影响，并发展出了独特的民族特色，但中华文化的烙印仍然深深地印在越南社会的方方面面。理解这种文化渊源和联系，对于中国企业和个人在越南开展商业活动或文化交流具有重要意义。同时，我们也应该尊重和欣赏越南文化的独特性，避免简单地将其视为中国文化的延伸。在全球化的今天，越南正在努力平衡传统与现代、东方与西方的影响，塑造自己独特的文化认同。